Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10



Постановка в 1667 году расиновской «Андромахи», сделанной в этом же году, явилась реальным событием в театральной жизни Франции. В первый раз на сцене была показана катастрофа любовных страстей, выдвинувшая на фронтальный план нравственную Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 проблематику.


Образ страдающего человека произвел на зрителей неизменное воспоминание, «Андромаха» была встречена бурными рукоплесканиями. По мемуарам современника Расина, «она вызвала практически столько же шума, как „Сид“. Повар, кучер, конюх, прислужник, – все, прямо до водоноса, считали Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 необходимым дискуссировать „Андромаху“.


Предпосылкой неописуемой популярности этой пьесы были не только лишь пленительная ясность и простота сюжета и стихов, да и общий моральный дух произведения, проникнутого потаенной критикой современного Расину общественного устройства Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10.


Героям катастрофы, царю Пирру и его пленнице Андромахе, не чуждо ничто человеческое: Пирр от всей души любит Андромаху, но свои чувства, отвергнутые дамой, он пробует утвердить с помощью деспотической власти Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10; тем Пирр перестает быть носителем разума и воли цивилизации.


Андромаха, напротив, стает героиней собственного народа: она не может стать супругой Пирра, не может обожать неприятеля, разрушителя родной отчизны, в неприятном случае Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 она становится соучастницей всех его кровопролитных злодеяний. Все же ради спасения отпрыска, молодого Астианакса, дама соглашается на предложение Пирра стать его супругой, надеясь при всем этом покончить жизнь самоубийством сразу после ритуала бракосочетания Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10.


Геройский поступок Андромахи – поступок настоящей гражданки, способной быстрее пожертвовать собой, чем поменять родине, вступив в альянс с противником собственного народа. Неколебимая уверенность в собственной правоте и незапятнанная совесть возвышают Андромаху над Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 низкими эгоистическими страстями других персонажей.


Катастрофа завершается тем, что по счастливой случайности Андромаха не погибает: Пирр гибнет от руки Ореста, подосланного страстно влюбленной в царя Гермионой, которая в отчаянии закололась на трупе Пирра. После чего Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Орест растерял разум, а над всем этим хаосом страстей царствует Андромаха.


В противоборстве Пирра и Андромахи многие современники усматривали столкновение 2-ух начал публичной жизни: деспотического своеволия гос власти и штатских прав Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10.


В отличие от собственного известного коллеги Жан Расин стремился в собственных произведениях создавать живы образы; фактически все его катастрофы отмечены приемуществом людского начала, естественностью и простотой: герои расиновских пьес не только Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 лишь мучались от возвышенной любви, да и вели напряженную духовную борьбу со страстями.


Более успешно представлены драматургом образы молодых особ: Юнии в политической катастрофы «Британик» (1669), Береники в «Беренике» (1670) (рис. 42) и др Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Безупречные героини Ж. Расина мужественно борются с бушующими страстями, пробуют противостоять произволу деспотических личностей. Они даже готовы пожертвовать собой, чтоб спасти свою духовную чистоту и сохранить верность нравственным эталонам. По воззрению драматурга Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, человек, грезящий достигнуть нравственного совершенства, должен ограничивать свои личные рвения.


Рис. 42. Сцена из катастрофы Ж. РасинаГоды политической реакции, на которые пришелся расцвет творчества Расина, определили наличие в монологах героев укрытого протеста против Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 царской и высшей духовной власти, представленных в пьесах силами, агрессивными светлым эмоциям положительных персонажей.


Таким макаром, масштабное поэтическое изображение катастрофической любви сопровождается в трагедиях Расина конфликтом меж монархическим деспотизмом и его жертвами, в душах Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 которых происходит борьба страстей.


Пожалуй, только в «Ифигении в Авлиде» (1674), написанной на сюжет одноименной катастрофы Еврипида, драматургу удалось представить мужественный образ, способный противостоять насилию. Но штатская тема древнего произведения ослабляется, создатель усматривает Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 пафос подвига Ифигении не в идее служения собственному народу, а в торжестве человечности.


Отказ от штатской темы в драматургическом творчестве и подмена ее моральной были обоснованы публичной ситуацией, сложившейся во Франции Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 во 2-ой половине XVII столетия. К тому времени штатские начала утратили свое былое значение, основное внимание стало уделяться моральному совершенствованию человека.


Руководствуясь требованиями собственной эры, Расин обратился к критике человечьих пороков Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, перестав порицать неидеальное соц устройство. Отсюда и темы его произведений, ограниченные событиями домашней жизни.


В то же время в семейных пьесах Расина находят отражение важные стороны современной публичной жизни, провозглашаются нравственные эталоны и клеймятся Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 эгоистические наклонности.


Одной из самых узнаваемых пьес драматурга является «Федра» (1677) – воплощение глубочайшего философского и публичного плана Расина. Создателю удалось профессионально раскрыть трагедию дамы, преступившей моральные законы общества, показать ее напряженную Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 борьбу со своими страстями.


Сюжет пьесы такой: Федра страстно любит собственного пасынка Ипполита, любит беззаветно, безо всякой надежды, понимая греховность собственного чувства. Кормилица Энона рекомендует ей пойти на компромисс со собственной совестью, но Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Федра не может так поступить; она не мораль приспосабливает к для себя, а себя подчиняет принятой морали, утверждая тем естественную нравственность как социальную норму поведения.


Непримиримость Федры стает в пьесе эмблемой Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 геройского возвышения человека над низкими эгоистичными страстями.


Конец пьесы трагичен: не видя другого выхода из создавшейся ситуации, Федра предпочитает свести счеты с жизнью. Ее погибель – это торжество нравственности над прозаическим лицемерием, миром Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 эгоизма и страстей, подчиняющих для себя людскую совесть.


Образ Федры поражает прямолинейностью помыслов, силой и чистотой любви, испытываемой ею к пасынку, твердостью нравственных убеждений и непреклонностью воли. Все эти свойства есть рядом Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 с недозволенной страстью.


Правдивое изображение человечьих страстей стало предпосылкой нападок представителей высшего французского общества на «Федру». Жан Расин был обвинен в безнравственности, и премьерный показ «Федры» не принес ожидаемого фуррора.


М. Шанмеле и Т. Дюпарк Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 стали первыми исполнительницами роли Федры. Актрисы, отличавшиеся естественной грацией, мимической выразительностью, точностью жестов и прелестной декламацией, представили героиню в мягенькой чувственной манере. Ими же был сотворен ряд других дамских Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 образов в расиновских трагедиях.


Именитый театральный критик Н. Буало, характеризуя игру Мари Шанмеле и стремясь выделить особенности ее декламационных приемов, писал: «Актриса в „Митридате“ Расина после слов „Обожали мы…“ делала резкий тональный скачок и произносила Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 последующую фразу: „Государь, в лице вы поменялись…“ – на октаву выше». Чувственный эффект, достигаемый этим приемом, был просто классным.


В предстоящем многие профессиональные актрисы мира – такие, как Е. Семенова, М. Ермолова, А Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Коонен, – обращались к виду Федры. Постановки катастрофы «Федра» до настоящего времени осуществляются на многих театральных сценах мира, не переставая поражать зрителей выразительностью и музыкальным слогом монологов.


После неудачной постановки «Федры» в творческой Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 жизни Расина наступил двенадцатилетний перерыв. Драматург вновь взялся за перо и бумагу только после того, как неофициальная супруга короля, мадам де Монтенон, уговорила его написать новейшую пьесу. Катастрофа «Эсфирь», написанная в 1689 году Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, предназначалась для показа воспитанницам Сен-Сирского монастыря и призывала к религиозной терпимости.


В будущем году драматург представил на трибунал зрителей «Гофолию» (1690) – религиозно-политическую пьесу на библейскую тему, обличающую деспотизм муниципальных властей Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, но постановка оказалась не очень успешной. Расин резко отличался простотой и краткостью собственного художественного стиля от принятых канонов классицизма. Его последними драматургическими творениями стали «Духовные песни» (1694) и «Краткая история Пор-Рояля», но Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 таковой известности, как ранешние произведения профессионального создателя, они не получили. Творчество Жана Расина, «замечательного, замечательного психолога», оказало огромное воздействие на многих драматургов эры классицизма. Расиновские пьесы переведены на разные языки мира, и сейчас Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 их можно узреть в репертуарах неких театров.


МольерНеменьшей популярностью, чем П. Корнель и Ж. Расин, воспользовался в то время Жан Батист Мольер (1622—1673) (истинное имя Жан Батист Поклен) – профессиональный комедиограф, актер, театральный деятель Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, вошедший в историю мирового театра как реформатор сценического комедийного искусства (рис. 43). Длительное время он работал в парижском театре «Пале-Рояль», и это сотрудничество оказалось на уникальность плодотворным.


Рис. 43. Жан Батист МольерЖан Батист Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Поклен родился в семье царского обойщика и мебельщика Ж. Поклена. Пользуясь своим положением, отец обусловил свое чадо в престижное учебное заведение – Клермонский коллеж, в итоге чего юноша получил красивое по тем Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 временам образование.


Еще в годы учебы Жан Батист начал проявлять энтузиазм к древней литературе и философии, а увлечение театральным искусством равномерно перевоплотился в реальную страсть.


Закончив в 1639 году коллеж, парень решил предназначить Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 себя театру. В 1643 году совместно с несколькими проф актерами и юными любителями сцены Жан Батист Поклен, принявший псевдоним Мольер, организовал «Блистательный театр».


Деятельность первой мольеровской труппы оказалась недолгой. Причина в том, что слабенький Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 репертуар и неопытность исполнителей не удовлетворяли требованиям взыскательной столичной публики.


Вкупе с товарищами Жан Батист уехал в провинцию, где в протяжении 13-ти лет (1645—1658) он улучшал свое мастерство. В этот период творчества, совпавший Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 с активными народными выступлениями, юный драматург стал очевидцем не только лишь бедной жизни обычных людей, да и их отваги и мужества в борьбе за свое человеческое счастье.


Выступления в городках Франции – таких, как Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Нант, Тулуза, Лион, Лимож, Гренобль и др., – содействовали написанию Мольером маленьких радостных комедий в духе народного фарса и наилучших традиций комедии дель арте.


Сюжеты для собственных первых произведений («Шалый Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10», 1655; «Любовная досада», 1656) драматург заимствовал из фаворитных в те годы итальянских пьес. Основным героем «Шалого» стал слуга Маскариль, олицетворявший жизнерадостность, народный мозг и живую энергию. Этот персонаж, сделанный еще посреди 1650-х годов, явился первым в галерее Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 народных образов Мольера.


Удачные выступления на сценах провинциальных театров позволили мольеровской труппе вернуться в Париж. Спектакль, показанный ею в Лувре Людовику XIV и его приближенным, произвел на короля подходящее воспоминание, в Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 итоге чего труппа Мольера была признана третьим театром Парижа, получив наименование «Труппа брата короля».


Для показа спектаклей нового театра было отведено особое помещение – зал дворца Пти-Бурбон. Начиная с 1661 года постановки осуществлялись в Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 здании театра «Пале-Рояль».


В столице Мольер стремительно сблизился с вольнодумцами, сторонниками философа-материалиста П. Гассенди, выступавшими с обличительной критикой современного им искусства, носившего в большей степени сословный нрав. Общение Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 с этими людьми, знакомство с их взорами и мыслями оказало существенное воздействие на становление драматургии Мольера.


Новаторские по духу произведения Жана Батиста Мольера были по жанру обратны корнелевским и расиновским трагедиям. Сочетая традиции народного Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 творчества с наилучшими достижениями классицистического искусства, он сделал жанр высочайшей (социально-бытовой) комедии.


Смешные пьесы предоставляли драматургу больше способностей для бичевания соц пороков и противоречий современного ему общества, позволяли связывать меж Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 собой разные темы и сюжеты.


В собственных комедиях Ж. Б. Мольер высмеивал сословные предрассудки дворян и ограниченность формирующейся буржуазии («Смешные жеманницы», 1660; «Ученые женщины», 1672; «Брак поневоле», 1664; «Мещанин во дворянстве», 1670; «Мнимый больной Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10», 1673 и др.).


Пьеса «Смешные жеманницы», нанесшая суровый удар салонной придворно-аристократической культуре, была с экстазом встречена представителями третьего сословия; знать же сочла эту комедию оскорбительной себе, и скоро ее показ на столичной Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 сцене воспретили.


Но запрет был отменен достаточно стремительно, повелитель, рассчитывавший сбить спесь с аристократов, хвалебно отозвался о «Смешных жеманницах», и пьеса вновь зазвучала на театральных подмостках.


Главной темой комедии «Школа мужей», написанной Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 в 1661 году, стала критика эгоистической морали и домашнего деспотизма. Сганарель, знакомый зрителям по более ранешней комедии Мольера, выступает в этой пьесе как носитель определенных соц черт, это уже не просто шутовской, да и сатирический образ Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10.


Так происходило формирование жанра высочайшей комедии, впрямую соприкасающейся с нравами и характерами собственного времени. В большей степени этот поворот от шутовства к остросоциальной сатире приметен в пьесе «Докучные» (1661).


Но новый подход Мольера Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 не принудил его отрешиться от наилучших традиций народного театра – оптимизма, динамики, поэтической одухотворенности, красочности, сатирического накала. Это позволяло драматургу оставаться «живым» писателем-реалистом, не преобразовываться в скучноватого моралиста-дидактика.


Мольер не страшился Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 изображать жизнь с ее чувственными страстями и радостями, напротив, он считал, что естественное развитие натуры позволяет узреть настоящую моральную норму.


Особенного внимания заслуживает мольеровская комедия «Школа жен» (1662), в какой создатель постарался привести Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 весомые подтверждения того, что «тиранство и серьезный надзор приносят несоизмеримо меньше полезности, чем доверие и свобода» (Лессинг). В этой пьесе получила развитие моральная проблематика, намеченная в «Школе мужей».


Обеспеченный и Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 авторитетный представитель третьего сословия Арнольф берет на воспитание бедную крестьянскую даму Агнессу и, заперев ее в собственном доме, желает против воли сделать собственной супругой. Подготавливая Агнессу к этой роли, Арнольф принуждает ее учить правила Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 супружества, при всем этом повсевременно напоминая, что супруга должна быть послушливой рабой собственного супруга.


Женщина, любящая юного человека по имени Орас, докладывает о собственных эмоциях «воспитателю». Юноша тоже неравнодушен к Агнессе. Не Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 подозревая о опасных планах Арнольфа, Орас ведает ему о собственной любви.


Деспотичный опекун, узнав тайну, считает, что ему будет просто повредить любовь Агнессы и Ораса, но происшествия складываются так Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, что опасный Арнольф попадает в собственные сети, а сердца простодушных людей торжествуют победу. Свобода одерживает верх над деспотией.


«Школа жен» получила высшую оценку не только лишь современников, да и представителей других поколений Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Так, а именно, В. Белинский, живший в XIX веке, писал: «Цель комедии самая людская – обосновать, что сердечко дамы нельзя привязать к для себя тиранством и что любовь – наилучший учитель дам. Какое великодушное Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 воздействие должны были иметь на общество такие комедии, если их написал таковой человек, как Мольер».


«Школа жен» вправду оказала большущее воздействие на французскую публику. Но, в то время как широкие народные массы жарко Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 рукоплескали этой комедии, представители аристократических кругов вспоминали о ней с негодованием. Во всех литературных салонах, аристократических собраниях, «Бургундском отеле» Мольера называли не по другому как развратителем характеров и человеком дурного вкуса Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10.


Драматург ответил на эти нападки написанием и постановкой новейшей пьесы под заглавием «Критика „Школы жен“» (1663). Это была острая сатира на знать, при всем этом положительные персонажи комедии (Дорант, Элиза и Урания), защищая «Школу жен» от Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 нападок маркиза, поэта Лизидаса и жеманницы Климены, выработали целую программку нового направления.


Мольер открыто гласит о том, что мировоззрение партера для него важнее, чем похвалы аристократических ценителей искусства. Так, Дорант Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, обращаясь к маркизу, гласит: «Я приверженец здравого смысла и не выношу взбалмошности наших маркизов Маскарилей…


Я не могу не считаться с воззрением партера, ибо посреди его гостей многие полностью способны разобрать пьесу Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 по всем правилам искусства, а другие станут судить ее трибуналом правды, другими словами доверяясь конкретному воспоминанию, без слепого предубеждения, без всяких натяжек, без несуразной щепетильности».


Создатель противопоставляет риторическим трагедиям полную жизни Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 близкую к реальности драматургию, в какой, как в зеркале, отражается современное общество.


Мольер вносит в уста собственного героя последующие слова: «Я нахожу, что еще легче распространяться о больших эмоциях, вести войну в стихах с удачей Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, проклинать богов, ежели присмотреться ближе к забавным чертам в человеке и показать на сцене пороки общества так, чтоб это было занимательно». Конкретно в этом последнем пт драматург усматривал основной смысл Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 собственного творчества.


В «Критике „Школы жен“» обусловлены главные принципы мольеровской эстетики, реализация которых на практике приведет в предстоящем к возникновению наилучших творений французских комедиографов.


Комедия «Тартюф, либо Обманщик», написанная в 1664 году, – это попытка Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 разоблачения ханжества и лицемерия церковных служителей. Постановку этой пьесы на столичной сцене удалось выполнить только после пятилетней борьбы, в 1669 году.


Показная набожность святоши Тартюфа оказывает какое-то гипнотическое воздействие на наивного Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 буржуа Оргона. В итоге этого Тартюф на сто процентов подчиняет последнего собственной воле: Оргон прогоняет из дома родного отпрыска Дамиса, попытавшегося раскрыть папе глаза на происходящее; заявляет дочери Мариане о собственном Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 решении выдать ее замуж за Тартюфа; передает криводушному святоше в собственность свое имущество и доверяет ларец с потаенными документами.


Все пробы родных «пробудить ото сна» главу семейства напрасны. Оргон убеждается в предательстве Тартюфа только Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 после того, как становится очевидцем запятанных приставаний «друга» к его супруге Эльмире. Оргон выгоняет Тартюфа из дома, но последний, сняв маску святоши, сам пробует прогнать Оргона и засадить его в кутузку: сейчас Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 он владелец положения.


В первый раз Тартюф стает перед зрителями в виде аскета с власяницей и плетью, которыми он как будто умерщвляет свою плоть. Но его настоящая суть сразу раскрывается Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Мольером: святоша стает оголенным перед служанкой Дориной, женщина не лицезреет в набожных речах Тартюфа страстности веры.


Дорина оказывается права во всем: под маской святости прячется чревоугодник и сластолюбец, скупой до радостей жизни Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Владение приемами церковной казуистики помогает ему добиваться собственных целей, также высвобождаться из самых сложных ситуаций.


Тартюф надевает также маску патриота. Внедрение потаенной документации против бывшего друга и благодетеля Оргона он разъясняет исполнением долга Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 перед владыкой.


Пьеса заканчивается разоблачением Тартюфа и его арестом. Таким макаром Мольер вроде бы призывает верховную власть наказать лицемеров, поддерживает веру общества в торжество справедливости. Но в «Тартюфе» отыскала отражение только риторическая формула безупречной Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 законности.


Пьеса «Дон Жуан, либо Каменный гость», написанная Мольером в 1665 году, была объявлена «проповедью вольнодумства и атеизма», ее постановка на сценах парижских театров воспрещалась, все же спектакль был по достоинству Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 оценен передовыми людьми той эры.


В виде Дон Жуана драматург подверг уничижительной критике ненавистный ему тип распутного, аморального и меркантильного аристократа, безнаказанно совершающего злодеяния и с гордостью сообщающего всем, что знатность Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 происхождения позволяет ему не считаться с нравственными законами, неотклонимыми для простолюдинов.


Надругательство над человеком, а именно над достоинством дамы, глумление над незапятнанными душами – все это выступает в пьесе результатом необузданных грешных страстей знати Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Мольер старался донести до современников осознание того, что чувственные побуждения, не сдерживаемые нравственными законами, способны принести обществу большой вред.


Соц протест против произвола знати вносит драматург в уста Сганареля, слуги Дон Жуана: «Может Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, вы думаете, что если вы авторитетного рода, что если на вас светловолосый, умело завитый парик, шапка с перьями, платьице, шитое золотом, да ленты пламенного цвета… вы от этого умней, что все Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 вам позволено, и никто не сумеет вам правду сказать? Узнайте же от меня, от собственного слуги, что в какой-то момент… дурная жизнь приведет к дурной смерти».


Руководствуясь только голосом чувственной страсти, Дон Жуан Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 на сто процентов «освобождается» от собственной совести; он с особенным цинизмом гонит от себя приевшихся любовниц, рекомендует собственному старенькому папе не раздражать ему нотациями, а поскорее отчаливать на тот Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 свет.


Но в сознание меркантильного и эгоистичного аристократа Мольер вложил вольнодумные идеи, способствовавшие разрушению религиозных убеждений и распространению в обществе материалистических взглядов. Конкретно в этом Мольер усматривает преимущество сознания просвещенного аристократа над мещанской ограниченностью Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Сганареля, обычного представителя третьего сословия.


Во время 1-го из дискуссий со слугой Дон Жуан сознается, что не верует ни в Бога, ни в Сатану, ни в жизнь после погибели. Отвечая Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 на вопрос Сганареля: «Во что все-таки вы верите?», аристократ расслабленно докладывает: «Я верю, что два раза два – четыре, а два раза четыре – восемь».


Устами Дон Жуана Мольер яростно высказывается против криводушных Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 иезуитов и ханжей, прикрывающихся показной набожностью: «Пусть происки их известны, пусть все знают, кто они такие, все равно они не лишаются доверия: стоит им разок-другой склонить голову, сокрушенно вздохнуть либо закатить глаза – и Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 вот уже все улажено…»


Волшебная сила лицемерия накрепко защищает от нападок, в чем Дон Жуан убеждается на самом деле: его винят в клятвопреступлении, а он, подняв глаза к небу и смиренно сложив руки Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, произносит: «Такова воля небес», «Так желает небо».


Конец комедии такой: Дон Жуан падает, пораженный громом и молнией, тем свершается возмездие над аморальным аристократом. Гром и молния выступают тут не как обычный Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 сценический эффект, а воплощенным в сценическую форму предзнаменованием суровой кары, которая в какой-то момент падет на головы знати, лишенной всякой морали.


В 1666 году была написана комедия «Мизантроп», в какой с большей Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 силой и полнотой получили выражение особенности миропонимания создателя.


Эта пьеса представляет собой не только лишь историю любви Альцеста и юной Селимены, да и соц протест против несправедливостей современного мира.


Комедия начинается со Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 спора Альцеста с Филинтом, жарким приверженцем соглашательской, комфортной для жизни философии. По воззрению Филинта, разумнее всего не противопоставлять себя существующему актуальному укладу, а, приноравливаясь к публичному воззрению, жить в ладу со Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 светскими вкусами.


Но Альцест не умеет кривить душой, ему по духу поближе люди решительные, способные к резкому и смелому обличению окружающей реальности. Юноша грезит только об одном: оставаться человеком в современном ему Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 обществе лжецов, предателей и изменников.


С этим ненавистным миром Альцеста связывает только жгучая любовь к Селимене, девице умной и волевой, сознание и помыслы которой, но, подчинены характерам высшего света. Конкретно по Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 этой причине она производит воспоминание пустой и бессердечной особы.


Злоречие Селимены вынуждает великосветских поклонников отвернуться от нее, и женщина соглашается стать супругой Альцеста. Но условие, которое юноша ставит собственной любимой, – навечно покинуть свет Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 и основаться посреди природы – вынуждает Селимену отрешиться от замужества. Альцест возвращает данное ею слово.


В «Мизантропе» Мольер еще не может найти для собственного героя большой актуальной темы, его борьба с обществом ограничивается Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 только критикой жеманных стихов современных поэтов и укорами ветреной Селимене.


Подвергая резкой критике пороки дворянского общества, Мольер в то же время не идеализировал и буржуазию. Посреди его комедий, направленных против мира Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 собственников с их рвением к обогащению и получению дворянских титулов, особенного внимания заслуживают пьесы «Скупой» (1668), где с особенным реализмом показана развращающая сила средств, и «Мещанин во дворянстве» (1670).


«Скупой» – это едкая сатира на ростовщиков и Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 накопителей, смогших подняться к верхушкам социальной иерархии. Основным героем этого произведения является ростовщик Гарпагон, целью жизни которого является скопление богатств.


Стараясь прирастить капитал, Гарпагон не только лишь берет с клиентов грабительские Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 проценты, морит голодом собственных домочадцев, да и ведет торговлю судьбами родных малышей: безупречное выполнение отцовского долга он лицезреет в том, чтоб выдать дочь Элизу без приданого за старенького богача и женить отпрыска Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Клеанта на безбедной вдове.


Требуя от малышей безоговорочного подчинения собственной воле и отказа от личного счастья, Гарпагон в то же время сам не отрешается от радостей жизни: средства, владеющие магической силой, дают ему Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 возможность услаждаться всеми актуальными благами.


Гарпагон намеревается жениться на Мариане, любимой собственного отпрыска. Чтоб достигнуть собственной цели, он даже выгоняет юношу из дома, лишает его наследия и проклинает.


Более безжалостно Гарпагон обращается и Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 с дочерью: когда у нее теряется шкатулка с драгоценностями, он со злобой докладывает дочери, что огромную удовлетворенность ему доставило бы ее исчезновение, а не шкатулки.


Пропажа драгоценностей для ростовщика Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 практически смертельна, он готов подозревать всех и каждого, ему охото арестовать и перевешать окружающих. Жадный Гарпагон, душа которого отравлена блеском золота, очень одинок и жалок, это уже не человек, а злое и по Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10-своему злосчастное существо. Смешной образ ростовщика приобретает в пьесе драматический колер, становится эмблемой распада людской личности.


Но жажда наживы, порождающая такие жуткие нравственные явления, как Гарпагон, способна не только лишь извратить Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 природу человечьих отношений, да и сделать неестественную общественную мораль.


В пьесе «Скупой» нравственные законы нарушает не только лишь корыстолюбец Гарпагон. Добродетельная Мариана, согласившаяся в надежде на скорую погибель старенького сластолюбца стать его Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 супругой, тоже становится преступницей в очах общества.


Рис. 44. Сцена из комедии Мольера «Мещанин во дворянстве»В несколько другой форме сила средств проявляется и в более известной комедии «Мещанин во дворянстве» (рис. 44). Сюжет Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 пьесы повествует о некоем Журдене, который, обогатившись, грезит стать дворянином и получить к собственной «вульгарной» фамилии аристократическую приставку «де».


Более того, обыватель с уверенностью докладывает зрителям о том, что за средства можно достигнуть Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 почета и почтения, а обучившись правилам этикета и разным «наукам», стать настоящим аристократом.


Журден гласит: «Водясь со знатью, я проявляю здравый смысл. Это куда лучше, чем водиться с вашим мещанством». Но Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 его ошибка в том, что он стремится слепо копировать представителей сословия, утрачивающего свое ведущее положение в обществе, превращающегося в очевидного общественного паразита. Приемущество Журдена над другими мещанами смешно: стремясь возвеличить свое достоинство, он только роняет Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 его.


Контраст меж простодушной, несколько грубоватой натурой героя и его претензиями на аристократичность очевиден, конкретно он становится главным источником смешного в пьесе.


Журден имеет свой характер, который повсевременно показывается из-под Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 маски дворянина и резко отличается от выдуманного. В протяжении всей пьесы обыватель остается беспристрастно имеющимся нравом со своими бытовыми и психическими особенностями.


Желание стать дворянином настолько велико, что Журден с легкостью соглашается принять Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 роль в маскараде посвящения в сан «мамамуши», организованном слугой Ковьелем. Журден с радостью воспринимает удары палками, ведь такой ритуал посвящения, после которого он станет «мамамуши Джиурдином».


Обыватель грезит о том Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10, что все будут склонять перед ним головы, а сам он сумеет, не снимая головного убора, на равных гласить с графом либо бароном, его дочь окажется достойной стать женой отпрыска турецкого султана.


Драматург Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 кончает свою комедию, оставляя государя Журдена в незнании о сыгранной с ним злой шуточке. Тем сохраняется обличительная сатирическая сила произведения, которое в неприятном случае перевоплотился бы в доверчивое морализаторство. На этой мажорной Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 нотке создатель завершает собственный трибунал над буржуа, утратившими здравый смысл в погоне за аристократической приставкой «де».


Виду государя Журдена противопоставлены юные представители третьего сословия – Клеонт и Люсиль. Серьезное воспитание в родительском доме не Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 превратило их в кротких отпрысков.


Люсиль – женщина с прогрессивными взорами, получившая светское образование, ее миропонимание резко отличается от актуальных позиций представительниц буржуазно-патриархальной среды.


Клеонт, любимый Люсиль, стает перед зрителями достойнейшим человеком, хотя Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 и не великодушного происхождения. Он прослужил в армии 6 лет, принес государству бoльшую пользу, чем бессчетные аристократы-тунеядцы, кормящиеся за чужой счет (к примеру, граф Дорант и маркиза Доримена).


Главными обличителями пороков в Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 мольеровских пьесах выступают умные и неунывающие слуги и служанки, слова которых заполнены радостным, полным едкой сатиры хохотом. Это и Николь в «Мещанине во дворянстве», и Дорина в «Тартюфе», и Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 Туанетта в «Мнимом больном» (1673), и Скапен в «Плутнях Скапена» (1671), одном из последних драматургических шедевров Мольера.


Броско, что фактически во всех собственных комедиях для раскрытия нравов персонажей драматург использовал принцип доминантной черты, что явилось предпосылкой Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 лишнего сгущения сатирических красок и концентрации основной идеи в виде героя. Так, создавая образ Тартюфа, он «пользовался только резкими красками и существенными чертами».


Герои из народа были нужны драматургу для определения Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 общей атмосферы деяния. И хотя в его произведениях на первом плане фигурировали сатирические персонажи, победу всегда одерживали разумные представители буржуазии и плебеев-слуг.


Творчество Жана Батиста Мольера оказало огромное воздействие на развитие Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 мировой драматургии и сценического искусства в целом. Беря от фарса только самое нужное, преодолевая схематизм пользующейся популярностью в те годы итальянской комедии дель арте, драматург сделал несколько преувеличенные, но полностью достоверные, сатирически Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 полнокровные образы, заложив тем базы реализма в театре.


Величайший русский классик Лев Николаевич Толстой именовал Мольера «едва ли не самым общенародным и поэтому красивым художником нового искусства».


Одной из наилучших исполнительниц дамских Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 ролей в комедиях прославленного драматурга была даровитая французская актриса Катрин Дебри (1620—1706). В 1650 году, во время выступления одной актерской труппы в Лионе, профессиональная тридцатилетняя прима направила на себя внимание антрепренера театра Мольера Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10. Скоро Катрин стала артисткой мольеровской труппы.


Карьера К. Дебри в новеньком театре началась с выполнения соответствующих комедийных ролей в пьесах Мольера (Като в «Смешных жеманницах», Изабелла в «Школе мужей»), но равномерно актриса стала перебегать Л. Н. Смирнова, Г. А. Гальперина, Г. В. Дятлева - страница 10 на образы лирического плана.


l-n-burluckaya-f-i-o-dolzhnost-kuriruyushego-zamestitelya-glavi-administracii-goroda.html
l-n-dzhek-pravovie-osnovi-reguliruyushie-razvitie-a38-akademicheskij-vestnik-119-seriya-pravo.html
l-n-nelyubova-uchitel-defektolog.html