Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5

Р.Д. Лэйнг

^ Непознаваемый ОПЫТ

И ЕГО ОТНОШЕНИЕ К РЕЛИГИИ

И ПСИХОЗАМ

Свечение становилось ярче и ярче, рев все громче, я чувствовал тряску и вибрацию, а потом ощутил, что выскальзываю из собственного тела, облаченный в нимб света... Я Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ощущал, что точка сознания, которой я был, расширяется, окруженная волнами света... Сейчас я весь был сознанием, без всяких очертаний, без чего бы то ни было напоминавшего о теле, без каких-то эмоций Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 либо чувств, исходящих от телесных органов эмоций; погруженным в море света... Я больше не был самим собой, поточнее, таким, как я себя знал, — малеханькой точкой осознавания, заключенной в теле Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, — но взамен был безграничным кругом сознания, в каком тело было только точкой, купающейся в свете и в состоянии экзальтации и счастья, не поддающихся описанию.

Медитативный опыт, описанный Гопи Кришной в книжке

“Кундалини: эволюционная энергия в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 человеке”*


Мысль о том, что психозы представляют собой духовные заболевания, которые можно правильно осознавать исходя из убеждений медицины и следует вылечивать био средствами, хотя и является обширно всераспространенной и очень влиятельной Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, но никак не принимается всеми без исключения. Многие клиницисты и теоретики предложили принципиальные разъяснения психотических процессов на чисто психической базе и разработали немедицинские стратегии исцеления.

Другие представили, что доминирующая роль мед модели в подходе Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 к психозам не может быть научно оправдана, так как для большинства состояний, с которыми имеют дело психиатры, не было найдено никаких специфичных био обстоятельств. Таким макаром, текущая ситуация не отражает реального Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 положения дел, но вытекает из ряда причин исторической, политической, юридической и экономической природы. Томас Зац, один из более смелых представителей этой точки зрения, довел ее до крайности, говоря о “мифе Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 духовной заболевания”.

Шотландский психиатр Р.Д. Лэйнг в собственном уникальном подходе к психозу соединяет чуткую критику западного общества с новаторским психическим осознанием и исцелением этого состояния. Будучи, возможно, более конструктивной и противоречивой фигурой Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 в психиатрии, он написал ряд книжек, которые ставят под колебание сами базы современной психиатрической мысли. Лэйнга обычно считают представителем “антипсихиатрии”, движения, основанного южноафриканским доктором и психоаналитиком Дейвидом Купером, хотя сам он отторгает Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 этот ярлычек.

Согласно Лэйнгу, психозы не могут быть поняты исходя из убеждений анормальных био процессов в человеческом организме, но являются следствием нарушения структур людского общения. Они отражают трудности принципиальных отношений индивидума с другими Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 людьми, малыми группами, наподобие семьи, и с обществом в целом.

Идеи Лэйнга представляют собой конкретный и революционный отход от основного направления психиатрии. “Духовно здоровые” люди в реальности не являются бодрствующими, а психотики не Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 настолько безрассудны, как это кажется. Современное общество основано на отрицании души и личного опыта, ценности переживания; оно небезопасно больно, и психотики, которые находят его нормы и ценности нестерпимыми, неспособны к Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ним приспособиться.

Психотики — это индивиды, весь актуальный опыт которых фатально расщеплен, так как у их неудовлетворительная связь с миром и человечьим обществом, равно как и разрушительная связь с своей самостью. Их Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 уход в мир фантазии, обусловленный их подсознанием, — это бегство от действительности, которую они не могут принять. Это приводит к неполному существованию, характеризующемуся ужасом, отчаянием, одиночеством и чувством изоляции.

Такие люди чувствуют себя мистическими Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и оторванными от мира здравого смысла, равно как и от собственных собственных тел до таковой степени, что их самотождественность и автономность всегда находятся под вопросом. Их ужас утратить самих себя является настолько всасывающим Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и подавляющим, что приводит к озабоченности самосохранением, а не самоудовлетворением. Лэйнг именует это “онтологической неуверенностью”.

Согласно Лэйнгу, психиатры не уделяют подабающего внимания внутренним переживаниям психотиков, так как считают их безрассудными Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и патологическими. Но тщательное наблюдение и исследование демонстрируют, что эти переживания имеют глубочайший смысл и что психотический процесс может быть целительным. Лэйнг считает, что психотики в почти всех отношениях могут обучить психиатров Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 большему, чем сами психиатры собственных пациентов. “Психиатрическая церемония” обследования, диагноза и исцеления унижает клиента как человеческое существо и препятствует целительному потенциалу его процесса.

Разработанная Лэйнгом стратегия психотерапии, заменяющая био исцеление, делает особенный акцент на Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 значимости человечьих взаимодействий и отношений, как на уровне личного общения клиента с психоаналитиком, так и в более широком масштабе — всего психотерапевтического персонала. Переживания, всплывающие из безотчетного, рассматриваются как обоснованные, принципиальные Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и полные значения. Принятие их и почтительное к ним отношение упрощает коммуникацию и прокладывает путь к исцелению. Согласно Лэйнгу, нужны особые места, где люди могли бы получать поддержку и взаимопонимание, облегчающие процесс исцеления Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5.

Р.Д. Лэйнг родился в 1927 г. в Глазго, Шотландия, и получил образование и мед степень в местном институте. Его знакомство с миром сумасшедших пациентов состоялось, когда он два года служил психиатром в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 английской армии. С 1956 по 1962 г. он проводил клинические исследования в Тэвистокском институте человечьих отношений в Лондоне.

Меж 1962-м и 1965 гг. он был управляющим поликлиники Лангама в Лондоне; конкретно в это время он Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 основал клинику Кингсли Холл, где проводил уникальный опыт по исцелению психотических пациентов без подавляющего медикаментозного воздействия. Он продолжал эту деятельность, основанную на своей психотерапевтической философии, в Филадельфийской ассоциации — организации, занимающейся неуввязками психозов Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и сосредоточивающейся на терапии, также на образовательной деятельности посреди экспертов и широкой общественности средством лекций и публикаций. Особенного упоминания заслуживает то событие, что в 1973 г. Лэйнг провел год на Цейлоне, изучая Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 буддизм Тхеравады и технику Випассана-медитации. В последнее десятилетие его проф активность содержит в себе писательство, личную практику, консультирование и чтение лекций.

Лэйнг — создатель многих статей в проф журнальчиках и книжек: “Divided Self”* и “The Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 Self and Others”, “The Politics of Experience”, “The Bird of Paradise”, “Reason and Violence”, “Knots”, “The Facts of Life”, “The Voice of Experience”, “The Politics of Family”, “Do You Love Me Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5?, “Snity, Madness and Family” и автобиографической книжки “Wisdom, Madness, and Folly”.

В предлагаемой ниже статье Лэйнг идет далее обычного признания психической значимости безотчетного содержания психотических переживаний. Он открыто признает и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 подчеркивает ценность непознаваемого нюанса таких переживаний и величайшую значимость духовного измерения людской жизни. Его обсуждение исторической значимости магического опыта и настоятельной необходимости проводить точное различие меж патологией и мистицизмом имеет огромное значение для Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 задачи духовного кризиса.


Мы должны держать в голове, что живем во времена, когда сдвигается фундамент и потрясаются базы. Я не могу гласить о других местах и временах. Может быть, это всегда было так Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5. Мы знаем, что это так сейчас.

В этих обстоятельствах у нас все есть предпосылки для того, чтоб не ощущать себя в безопасности. Когда глубинная база нашего мира оказывается под вопросом, мы бежим к Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 различным норам в земле; мы убегаем в роли, статусы, идентичности, межличностные дела. Мы пытаемся жить в замках, которые могут быть только воздушными, так как в соц космосе отсутствует жесткая почва Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, на которой их можно было бы строить. Как священники, так и докторы являются очевидцами этого положения дел. Периодически любой из нас по-разному лицезреет один и тот же кусок целой ситуации; часто мы Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 озабочены разными представлениями начальной катастрофы.

В этой статье я желаю сопоставить непознаваемые переживания, которые время от времени прорываются при психозах, с тем опытом Божественного, который является Живым Источником всех религий.

В Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 других собственных работах я уже коротко обрисовал, как некие психиатры начинают отрешаться от собственных клинико-медицинских категорий осознания безумия. Я верю, что, если мы сможем начать рассматривать духовное здоровье и безумие с Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 экзистенциально-социальной точки зрения, мы, как священники и докторы, будем в состоянии более ясно узреть, до какой степени мы сталкиваемся с общими неуввязками и разделяем общие проблемы.

Главные клинические определения для обозначения Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 безумия, которое до сего времени не удалось связать ни с какими органическими повреждениями, — это шизофрения, маниакально-депрессивный психоз и инволюционная депрессия. С социальной точки зрения они охарактеризовывают разные формы поведения, считающиеся Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 в нашем обществе дефектами. Люди ведут себя так поэтому, что их переживание самих себя различно. Конкретно на экзистенциальном значении такового необыкновенного переживания себя я и желаю сосредоточиться.

Переживание безрассудно, когда оно выходит за границы нашего Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 здравого, другими словами нашего принятого, смысла.

К каким же областям опыта это ведет? Это тянет за собой утрату обыденных основ “смысла” мира вокруг нас, который все мы разделяем. Прежние Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 значения вдруг оказываются глупыми; существовавшие различия меж воображением, сновидением и наружным восприятием кажутся более неприменимыми. Наружные действия могут казаться магически вызванными в воображении. Сны могут восприниматься как прямые сообщения от других; воображение может Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 представляться беспристрастной реальностью.

Но более конструктивным является потрясение самих онтологических основ. Бытие феноменов двигается, и парадокс бытия может более не представать пред нами таким, как ранее. Человек погружается в пустоту небытия Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, в какой он утопает. Ему не на что опереться, не за что уцепиться, кроме, разве что, каких-либо обломков крушения — немногих мемуаров, имен, звуков, 1-го либо 2-ух объектов, остающихся связывающим звеном с Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 издавна утраченным миром. Эта пустота может быть не пустой. Ее могут населять видения и голоса, тени, странноватые формы и призраки. Ни один человек, который не пережил на своем опыте, как невещественным может Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 быть показной сияние наружной действительности, как он может меркнуть и гаснуть, не способен стопроцентно представить для себя возвышенные и гротескные проявления, которые могут замещать ее либо существовать с ней плечо о плечо.

Когда человек Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 сходит с разума, происходит глобальное смещение его позиции по отношению ко всем областям бытия. Центр его переживаний сдвигается от эго к Самости. Мирское время становится всего только сюжетным, только Вечное Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 имеет подлинное значение. Но безумный пребывает в смятении. Он путает эго с Самостью, внутреннее с наружным, естественное со сверхъестественным. Все же он нередко может быть для нас — даже через посредство собственного ничтожного, раздробленного состояния — глашатаем Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 сакрального. Изгнанник со сцены бытия, какой мы ее знаем, он — чужак, иностранец, подающий нам сигналы из пустоты, в которую он погружается. Эта пустота может быть населена сущностями, которые нам даже во Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 сне не могут присниться. Когда-то их называли демонами и духами, которых люди знали “в лицо” и по имени. Человек утратил чувство себя, свои чувства, свое место в мире, каким Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 мы его знаем. Он гласит нам, что он мертв. Но этот сумасшедший призрак отвлекает нас от нашей уютной безопасности, преследует нас своими видениями и голосами, которые кажутся настолько глупыми и от которых мы Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ощущаем себя обязанными его высвободить, очистить и излечить.

Сумасшествие совсем не непременно должно на сто процентов быть крушением — это также и прорыв*. Оно в таковой же мере является возможным освобождением и обновлением, как и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 порабощением и экзистенциальной гибелью.

Сейчас вырастает число описаний собственных состояний людьми, прошедшими через опыт безумия. (См., к примеру, антологию “Внутренний мир духовной заболевания” — “The Inner World of Mental Illness”, ed. Bert Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 Kaplan, New York, Harper and Row, 1964.) Я желаю процитировать кусок 1-го из ранешних описаний такового рода, которое Карл Ясперс приводит в собственной “Общей психопатологии” — General Psychopathology. Mаnchester, 1962.)


“Думаю, я сам вызвал болезнь Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5. В собственной попытке просочиться в другой мир я повстречался с его природными стражами, воплощениями моих собственных слабостей и недочетов. Поначалу я задумывался, что эти бесы были низшими жителями другого мира, которые могли играть Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 мной, как мячиком, так как я попал в эти области неподготовленным и растерял путь. Позднее я задумывался, что это отколовшиеся части моего собственного разума, страсти, имеющиеся около меня в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 свободном пространстве и питающиеся моими эмоциями. Я задумывался, что каждый человек имеет их, но не принимает благодаря защитному и удачному обману чувства личного существования. Я считал, что это последнее — артефакт памяти, структур мысли Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и т.п. — куколка, на которую довольно приятно глядеть снаружи, но у которой снутри нет ничего реального.

В моем случае из-за затуманившегося сознания личность стала пористой. Через нее я желал Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 просочиться поближе к Высокому Источнику Жизни. Мне следовало бы готовиться к этому в течение долгого периода времени методом взывания внутри себя к высшей, безличной самости, потому что этот “нектар” — не для смертных Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 уст. Он разрушительно подействовал на животно-человеческую душу, расщепив ее на части. Эти части равномерно разрушались, куколка была вправду сломана, а тело повреждено. Я заблаговременно форсировал доступ к Источнику Жизни, и на Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 меня пало “проклятие богов”. Я очень поздно увидел, что в игру вступили черные силы. Я опознал их только после того, как они уже набрали очень огромную силу. Оборотной дороги не было. Сейчас Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 я был в мире духов, который мне так хотелось узреть. Из пучины выходили бесы, подобно стражам-церберам, не разрешая войти стороннему. Я решил принять эту борьбу не на жизнь, а на погибель. В Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 конечном счете это означало для меня решение умереть, потому что я был должен откинуть все, что поддерживало силу неприятеля, но это также было и все, что поддерживало жизнь. Я желал войти в погибель, не Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 сойдя с разума, и стоял перед Сфинксом: или ты канешь в пучину, или я!

Потом пришло просветление. Я постился и так сумел просочиться в подлинную природу моих искусителей. Все это Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 были призрачные и обманчивые нюансы моего драгоценного личного “я”, которое оказалось настолько же пустым, как и они. Во мне появилась более масштабная и всеобъятная самость, и я мог отрешиться от прежней личности со всем Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ее антуражем. Я ясно увидел, что эта личность никогда бы не смогла войти в непознаваемые сферы. В итоге этого я ощутил ужасную боль, схожую уничтожающему удару, но я был спасен Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, бесы съежились, поникли и пропали. Для меня новенькая жизнь началась, и отныне я ощущал свое отличие от других людей. Душа, состоящая из принятой ереси, притворств, самообманов, образов памяти, вточности такая же, как Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 и у других людей, опять выросла во мне, но сзади нее и над ней стояла большая и поболее комплексная Самость, которая впечатляла меня кое-чем нескончаемым, постоянным, бессмертным и неразрушимым и которая с Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 тех пор всегда была моей защитой и моим убежищем. Я верю, что для многих будет благом соприкосновение с такового рода высшей Самостью и что есть люди, которые вправду достигнули этой цели Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 более мягенькими средствами”.


Ясперс комментирует это так: “Подобные самоинтерпретации, разумеется, появились под воздействием псевдоманиакальных тенденций и глубинных психологических сил. Они проистекают из глубочайших переживаний, и достояние такового шизофренического опыта призывает наблюдающего, равно как и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 рефлектирующего пациента, не считать все это просто хаотической мешаниной разнородных содержаний. Разум и дух в той же мере находятся в нездоровой психике, как и в здоровой. Но интерпретации подобного рода Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 должны быть лишены какой-нибудь причинной значимости. Все, что они могут, — это пролить свет на содержание и поместить его в некоторый контекст”.

Я бы быстрее произнес, что этот пациент с ясностью Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, к которой мне нечего добавить, обрисовал духовные искания со всеми их ловушками и угрозами, которые он, по-видимому, в конце концов смог затмить. Даже Ясперс все еще гласит об этом переживании как о патологическом и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 не воспринимает в расчет собственное построение пациента. Мне же и само переживание, и это построение представляются по-своему ценными и обоснованными.

Мне следует ясно дать осознать, что я говорю об Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 определенном непознаваемом опыте, который представляется мне первоисточником всех религий. Подобного рода непознаваемый опыт бывает у неких психотиков. В большинстве случаев (как они сами могут вспомнить) у их никогда не было таких переживаний до этого Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, и часто они больше никогда не повторяются опять. Я, но, не утверждаю, что психотический опыт непременно содержит внутри себя этот элемент в более очевидном виде, чем обыденный опыт.

Человек, попадающий в такие Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 области, склонен вести себя достаточно удивительно. В других работах я уже довольно тщательно обрисовал происшествия, которые, судя по всему, содействуют переносу в эти области — по последней мере в неких случаях, — так Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 же как и величавую мистификацию, которую делают язык и образ мышления мед поликлиники, когда дело касается феноменов безумия как публичного факта и экзистенциального опыта.

Шизофреник может быть вправду сумасшедшим. Он сошел с Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 мозга. Но он не болен.

Люди, прошедшие через опыт безумия, гласили мне, до какой степени то, что им раскрывалось, было для их настоящей манной небесной. Вся жизнь человека может перемениться, но тяжело не Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 усомниться в значимости такового видения. К тому же не каждый, прошедший через это, опять ворачивается к нам. Являются ли эти переживания обычным следствием патологического процесса либо умопомешательства? Я так не думаю.

Если Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 учитывать все недочеты разных школ психоанализа и глубинной психологии, то одно из их величавых плюсов состоит в открытом признании решающего воздействия внутреннего опыта человека, в особенности так именуемого “безотчетного”, на его Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 наружное поведение.

До сего времени существует представление, что существует определенная корреляция меж духовным здоровьем и полным либо по последней мере частичным отсутствием осознавания “безотчетного” и что некие формы психоза являются Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 поведенческими нарушениями, вызванными ошеломляющим вторжением “безотчетного”.

И Фрейд, и Юнг именуют “безотчетным” просто то, что мы не понимаем в силу нашего исторически обусловленного отчуждения. Это совсем не является непременно либо по самой Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 собственной сущности безотчетным.

Я не просто жонглирую глупыми феноменами, когда говорю, что мы, будучи духовно бодрствующими, пребываем не в собственном уме. Ум — это то, чего не понимает эго. Мы не понимаем собственный свой разум. Наш Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ум — это не безотчетное. Наш мозг понимает нас самих. Спросите себя, кто либо что лицезреет наши сны. Наш безотчетный мозг? Тот Сновидец, который лицезреет наши сны, знает о нас Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 еще больше, чем мы знаем о нем. И только с восхитительной позиции отчуждения Источник Жизни, Источник Жизни, переживается как Оно. Разум, о котором мы сами не ознакомлены, ознакомлен о нас. Конкретно мы — не в собственном Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 уме. Нам нет необходимости быть неосведомленными о собственном внутреннем мире.

Огромную часть времени мы вообщем не отдаем для себя отчета в его существовании.

Но многие люди входят в него Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 — к несчастью, без проводников, путая наружные реалии с внутренними, а внутренние с наружными и, обычно, утрачивая способность нормально работать в обыденной действительности.

Это не непременно должно быть так. Процесс вхождения в другой Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 мир из этого мира и возвращение в этот мир из мира другого настолько же “естественны”, как погибель, роды либо собственное рождение. Но в нашем нынешнем мире, который настолько же ужасается внутреннего мира, сколь его Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 не понимает, логично, что, когда “действительность”, ткань этого мира, прорывается и человек заходит в другой мир, он на сто процентов пропадает и пугается, встречая у других людей одно только недопонимание Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5.

В неких случаях человеку, слепому от рождения, удается вернуть зрение при помощи хирургической операции. В итоге часто появляются болезненные чувства, смятение и дезориентация. Свет, который освещает безумца, — это неземной свет, но я не думаю, что Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 это проекция либо эманация его мирского эго. Его озаряет свет, больший, чем он сам. Этот свет может спалить его.

В сути, этот “другой” мир совсем не является полем битвы, где Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 психические силы, производные и отвлеченные, вытесненные либо сублимированные из их начальных объектных инвестиций*, вовлечены в призрачную борьбу, — хотя подобные силы могут затенять эти реалии точно так же, как они могут затенять так именуемую внешнюю Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 действительность. Когда Иван в романе “Братья Карамазовы” гласит: “Если Бога нет, все допустимо”, он никак не гласит: “Если мое сверх-эго в спроецированном виде отменено, я могу делать все, что угодно Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, с незапятанной совестью”. По сути он гласит: “Если существует только моя совесть, то нет никакого высшего обоснования для моей воли”.

Подлинная задачка доктора (психоаналитика, аналитика) должна состоять в том, чтоб в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 избранных случаях выводить человека из этого мира и вводить его в другой мир; быть для него проводником в том мире и уметь привести его назад.

В другой мир попадают, прорывая оболочку; либо же через Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 дверь; через ширму; через поднимающийся либо раздвигающийся занавес, через поднимающийся покров. Это не то же самое, что сновидение. Это “реально” совсем по-другому, чем во сне, в воображении, в восприятии, в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 фантазиях. Семь покровов, семь печатей, семь небес.

Эго — инструмент, нужный для жизни в этом мире. Если эго разрушено либо повреждено (неодолимыми противоречиями определенных актуальных ситуаций, ядовитыми веществами, хим переменами и т.п Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5.), человек может быть открыт этому иному миру.

Мир, в который заходит человек, и его способность переживать это мир, судя по всему, частично зависят от состояния его “эго”.

Наше время больше, чем что-либо Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 другое, отличает овладение и управление наружным миром и практически полное забвение мира внутреннего. Если оценивать эволюцию человека исходя из убеждений зания окружающего мира, то мы в почти всех отношениях Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 переживаем прогресс.

Но если мы в собственной оценке становимся на точку зрения внутреннего мира и единства внутреннего и наружного, то итог должен быть совсем другим.

Феноменологическая значимость определений “наружный” и “внутренний” очень невелика. Но Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 во всей этой области человек ограничен чисто вербальными средствами: слова — это просто палец, указывающий на луну. Одна из проблем обсуждения этой темы в наши деньки состоит в том, что само существование внутренних реалий Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 ставится под колебание.

Под “внутренними” я подразумеваю все те реалии, которые обычно не имеют “наружного”, “беспристрастного” существования, — реалии воображения, сновидений, фантазий, трансов, реалии состояний медитации и созерцания, реалии, о которых Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 современный человек конкретно в большинстве случаев совсем не осве­домлен.

К примеру, в Библии нигде нет ни 1-го резона в пользу существования богов, бесов и ангелов. Людям не было необходимости поначалу Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 “веровать” в Бога — они конкретно переживали Его Присутствие, и то же самое справедливо в отношении других духовных сущностей. Вопрос был не в том, существует ли Бог, а в том, является ли этот Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 определенный бог величайшим Богом из всех либо единственным Богом; также в том, как соотносятся вместе разные духовные агенты. Нынешние же общественные дебаты совсем не о том, можно ли веровать в Бога, не о определенном месте Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 тех либо других духов в духовной иерархии и т.п., а о том, есть ли вообщем Бог либо духовные сути и существовали ли они когда-либо.

Сейчас духовное здоровье Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, судя по всему, в значимой мере определяется способностью приспособиться к наружному миру — межличностному миру и сфере человечьих сообществ.

А так как этот наружный человечий мир практически полностью и вполне отчужден от мира внутреннего, то хоть Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 какое конкретное понимание внутреннего мира заранее чревато суровыми угрозами.

Но так как общество, само того не ведая, испытывает голод по внутреннему, то потребность людей в вызывании этого внутреннего “неопасным” образом, так Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, чтоб все это не надо было принимать серьезно, воистину громадна, — в то время как амбивалентность в одинаковой мере сильна. Что все-таки здесь удивляться, что список людей искусства, потерпевших крушение на Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 этих рифах за последние, скажем, 150 лет, настолько длинен — Гёльдерлин, Джон Клэйр, Рембо, Ван Гог, Энтонин Арто, Ницше, Стриндберг, Мунк, Барток, Шуман, Бюхнер, Эзра Паунд...

Те, кто выжил, обладали исключительными свойствами: способностью к Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 соблюдению потаенны, к хитрости, лукавству, — к чисто реалистической оценке того риска, которому они подвергались не только лишь со стороны духовных сфер, которые они посещали, да и от ненависти собственных граждан ко всякому Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, занятому подобного рода исканиями.

Давайте их вылечим. Поэта, который неверно воспринимает реальную даму за свою Музу и поступает соответственно... Либо юношу, отправляющегося в плавание на яхте в поисках Бога...

Наружное, лишенное всякого света внутреннего Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, пребывает во тьме. Мы живем в эру тьмы. Состояние наружной тьмы — это состояние греха, другими словами состояние отстранения, либо отчуждения, от Внутреннего Света. Некие деяния приводят к большему отчуждению Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, некие другие помогают не быть настолько отчужденным. Первое — зло, а второе — благо.

Методов утратить собственный путь — легион. Из их безумие — точно не самый конкретный. Антибезумие психиатрии Крепелина* является четким двойником “официального” психоза. Практически и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 полностью серьезно, оно настолько же безрассудно, если под безумием осознавать хоть какое радикальное отчуждение от личной либо беспристрастной правды. Вспомним беспристрастное безумие Кьер­кегора.

Мы действуем в согласовании с тем, как мы Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 воспринимаем мир. Мы ведем себя в согласовании с нашим представлением о том, что так, а что не так. Другими словами каждый человек является более либо наименее доверчивым онтологом. У каждого Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 человека есть своя точка зрения относительно того, что есть, а чего нет.

Мне представляется бесспорным, что за последнюю тыщу лет произошли глубочайшие конфигурации в людском опыте. В неком отношении они даже более явны Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, чем конфигурации в структуре людского поведения. Все есть основания считать, что в прежние времена для человека было естественным конкретное переживание Бога. Вера была не вопросом убежденности в Его существовании, а доверием Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 к Его Присутствию, которое переживалось и познавалось как имеющееся в качестве самоочевидной данности. Представляется очень возможным, что в наше время еще больше людей переживают не Присутствие Бога и не Присутствие Его отсутствия Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, а отсутствие Его Присутствия.

Нам требуется история феноменов, а не просто большее количество феноменов истории.

Пока светские психоаналитики нередко оказываются в роли слепцов, ведущих тех, кто слеп наполовину.

Фонтан еще не закончил играть Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5, Пламя еще светится, Река продолжает течь, Источник еще не иссяк и Свет не померк. Но меж Ним и нами — покров, больше схожий на бетонную стенку в 50 футов шириной. Deus absconditus — Бог Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 скрытый. Либо мы сами скрыты.

Практически все в наше время ориентировано на категоризацию и изоляцию этой действительности от беспристрастных фактов. Это вправду бетонная стенка. Умственно, чувственно, в межличностном содействии, организационно, интуитивно и на теоретическом уровне Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 нам приходится пробиваться через эту стенку, хотя и риском хаоса, безумия и погибели. Ибо с этой стороны стенки это риск. Нет никаких гарантий, никакой убежденности.

Многие люди готовы иметь веру в Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 смысле научно безосновательного доверия к непроверенной догадке. У очень немногих хватает веры, чтоб эту догадку проверить. Многие люди принимают на веру то, что они переживают. Но только очень немногих их Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 переживания сделали верующими. Павел из Тарса* был схвачен за шиворот, брошен оземь и ослеплен на три денька. Конкретный опыт был само-подтверждающим.

Мы живем в светском мире. Чтоб приспособиться к этому миру, ребенок отрекается от Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 собственного экстаза (“L’enfant abdique son extase” — Малларме). От нас ожидают, чтоб мы были верующими, утратив конкретное переживание Духа. Но эта вера становится убеждением в неочевидной действительности. Существует предсказание, что Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 настанет время, когда на земле настанет голод, “не голод о хлебе, и не жажда воды, — но голод услыхать Слово Божье”. Это время пришло. Это наше время.

С отчужденной точки зрения нашей псевдонормальности все двусмысленно Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5. Наше духовное здоровье — это не “настоящее” здоровье. И безумие наших пациентов — это не “настоящее безумие”. Это продукт разрушения, причиняемого им нами и ими самими. Несуразно мыслить, что мы имеем Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 дело с “настоящим” безумием в сколько-либо большей степени, чем сами являемся “поистине” нормальными. Безумие, с которым мы встречаемся у наших “пациентов”, — это величавая пародия, издевка, гротескная карикатура на то, чем могло бы Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 быть естественное исцеление той отчужденной интеграции, которую мы называем духовным здоровьем. Подлинная нормальность, здравомыслие так либо по другому тянет за собой разрушение, погибель обычного эго, этой неверной самости, на сто процентов адаптированной к Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 нашей отчужденной социальной действительности; появление “внутренних” архетипических проводников божественной силы и через эту смерть — возрождение и в конечном счете восстановление нового типа функционирования “эго”, которое сейчас будет не предателем Божественного, а его слугой Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5.

Часть II

Обилие

ДУХОВНОГО

КРИЗИСА

Джон Уэйр Перри

^ ДУХОВНЫЙ КРИЗИС И ОБНОВЛЕНИЕ

Ибо когда это совершенно, совершенно ничто, то это все.

Когда я раздавлен, на сто процентов и полностью,

Без мельчайшего следа, тогда я Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 тут

Восстаю и утверждаю свои стопы в ином мире,

Восстаю, совершая воскресение,

Восстаю, не рожденный вновь, но воскресший в прежнем теле,

Новый превыше познания новизны,

^ Живой за пределами жизни,

Гордый превыше Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 всякого намека на гордыню,

Живя там, где жизнь и не снилась,

Тут, в ином мире, все еще земном,

Я — тот же, что и до этого, но необъяснимо новый.

Д.Г. Лоуренс. Новые Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 Небеса и Земля

(Избранные стихи)


Джон Уэйр Перри — калифорнийский психиатр и юнгианский аналитик, специализирующийся на психотерапии пациентов-психотиков. Он получил диплом доктора в Гарвардской мед школе в 1941 г. и во время 2-ой мировой Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 войны служил в военно-медицинских частях в Китае.

Это пребывание в культуре, настолько конструктивно отличающейся от его своей, оказало на него глубочайшее воздействие. Оно позволило ему узреть относительность культурных мнений и вдохновило его на Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 поиск универсальных частей людской психики. Осознание восточной философии и культуры также посодействовало ему принять конструктивно новые идеи в психологии и психиатрии, сформулированные Юнгом и его последователями, так как Юнг и Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 сам находился под глубочайшим впечатлением и воздействием восточной духовной психологии.

В 1947 г. Перри был удостоен стипендии Фонда Рокфеллера для подготовки к исследованиям в области психологии и религии и провел последующие два года в Институте Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 К.Г. Юнга в Цюрихе (Швейцария). По возвращении в США он преподавал в Калифорнийском институте и в Северо-Калифорнийском Институте К.Г. Юнга в Сан-Франциско, также занимался личной Л. М. Кроль Научный консультант серии - страница 5 практикой. Его открытия, изготовленные в процессе периодических и насыщенных психотерапевтических исследовательских работ с госпитализированными пациентами-шизофрениками, легли в базу исследовательской программки, финансируемой Государственным институтом психологического здоровья в Бетесде, штат Мэриленд.



l-a-tyumenceva-gosudarstvennij-stranica-2.html
l-aktivizaciya-predmetnogo-slovarya-i-slovarya-opredelenij.html
l-b-parubchenko-otv-redaktor-s-v-doronina-a-v-morozov-a-a-pozdnyakova-yu-v-trubnikova-vsbornik-voshli-materiali-konferencii-dokladi-lingvisticheskie-i-metodicheskie-stati-stenogramma-kruglogo-stola-o-e.html